Historia de Yoha 25: contentar a la gente

-


رِضَى الناس
كان جحا و ابنه يركبان حماراً، فمرّا من أمام جَمْع من الناس فقال أحدهم:
 
"اُنظُر إلى ظلم الانسان و قسوته على الحيوان. جحا و ابنه يركبان على حمار ضعيف".
قال جحا لابنه: "أَسَمِعْتَ يا بُني؟ اِنْزِلْ من على الحمار".
نزل ابنه و بقي جحا راكبا، فَمَرّا من أمام أناس آخرين فقال بعضهم:
"انظروا إلى هذا الرجل القاسي، يركب الحمار و يترك ابنه يمشي على قدميه".
نزل جحا من على ظَهر الحمار و طلب من ابنه أن يركب. رآهما بعض القوم فقالوا: "كيف يركب هذا الغُلام و يترك أباه يمشي على قدميه! هل هذا من الأدب؟"
احتار جحا هذه المرّة فقرّر أن ينزل هو و ابنه من على ظهر الحمار و أخذا يمشيان إلى جنبه. رآهما بعض المارّة فقالوا: "ما هذا؟ جحا و ابنه يمشيان على الأقدام، فما فائدة الحمار إذن؟"

نظر جحا إلى ابنه و قال: "لم يَعُدْ أمامَنا أيّ حلّ سِوَى أن نحمل الحمار على أكتافنا"
و سار حزيناً مُطأطأ الرأس و هو يردّد بصوت مُنْخَفِض: "رضى الناس غاية لا تُدْرَك، رضى الناس غاية لا تُدْرَك..." 

Comentarios

Publicar un comentario

Entradas populares de este blog

Cuentos Tradicionales Árabes I

-
Imagen
جحا و الحمّال كان جحا يحمل حِملاً ثقيلاً. قَابلَه رَجل و قال لهُ؛ انا احمل عنك هَذا الحِمل، فماذا تعطيني ؟ قآل جحا؛ لا شيء. فأنا ليس معي فلوس . قال الحمّال؛ انا موافق. سأحمِل الحملَ و انت تعطيني لا شيء. و حين وصلا الى البيت قال الرجل لجحا : الآذ اعطني اجري. قال جحا انا قلت لك لا شيء و انت وافقت . قال الرجل؛ انا ارير هذا اللا شيء... اعطني لا شيء او اصرُخُ و   اَفضَحكَ بين الناس... اعطني لا شيء رفع جحا حجراً صغيراً وساُل الرجل؛ ماذا تحت هذا الحجر؟ نظر الرجل و قال؛ لا شيء . قل جحا و يضحك؛ لا شيء تحت الحجر. هذا اِذن لك . انصرف الرجل خجلاً و هو يقول؛ غلَبْتَني يا جحا    
Leer más

ARABISMOS INSOSPECHADOS

-
Por Antonio Pulido Pastor A pesar que, según dicen los entendidos, la lengua castellana contiene un 40% aproximado de arabismos, se tiende a pensar, y no sin motivo, dada la inducción a que hemos sido sometidos en las precoces nociones históricas con que fuimos rociados en las más tempranas edades escolares, que el léxico castellano con ese origen se reduce meramente al tronco gramatical o semántico de almohadas, benamahomas o guadalquivires. Sin embargo, existen muchas otras de uso frecuente cuya ascendencia es tan desconocida que ni siquiera el diccionario de la Real Academia Española las identifica etimológicamente. En único afán de contribuir a desmitificaciones, eliminar resquemores y contribuir a mejorar la dignidad de lo andaluz y los andaluces, escribo estas líneas sin ningún ánimo de pontificar sobre el tema.
Leer más